rivista UNA CITTA''s Notes

6 luglio 2010

Amira Hass, redattrice di Ha’Aretz e collaboratrice del settimanale Internazionale, ha tenuto una conferenza a Torino al termine di un workshop per giornalisti intitolato “Il conflitto israelo-palestinese: quale informazione?”, organizzato dalla rete Ebrei contro l'occupazione e dal Comitato di solidarietà con il popolo palestinese. Un'opportunità per ascoltare questa coraggiosa giornalista israeliana che ha stabilito la propria residenza nella striscia di Gaza dal 1993 al 1996, e poi dal 1997 a Ramallah, in Cisgiordania, per osservare e raccontare il conflitto israeliano-palestinese senza intermediazioni. Attualmente, la Hass è l'unica corrispondente israeliana dai territori occupati.
E' autrice di “Domani andrà peggio: lettere dalla Palestina e Israele 2001-2005” (Fusi orari, 2005).

Amira Hass: prima di parlare dei dettagli riguardanti le situazioni e i luoghi in cui si sono formati e agiscono i comitati popolari oggi più attivi contro l’occupazione, vorrei portare la vostra attenzione sulla dimensione personale della lotta che il popolo palestinese ha sviluppato, una dimensione che permette di affrontare nel quotidiano le sfide imposte dall’occupazione e fa sì che ciascuno, individualmente, debba sviluppare un progetto personale di resistenza. Una delle principali risorse del popolo palestinese, per quanto ho potuto osservare nei miei sedici anni vissutigli accanto – perché su questo si basa la mia esperienza – è proprio questo modello di lotta. Tuttavia, questa forma personale di resistenza non si è trasformata in una strategia di tipo collettivo o nazionale, gestita su un livello capace di coinvolgere l’intera comunità palestinese, o la nazione, nel suo insieme.

In Palestina ci sono da tre milioni e mezzo a quattro milioni di persone che ogni giorno devono sfidare un governo e un’occupazione che agiscono in modo disonesto, deformando la realtà. Chi abita in Cisgiordania e a Gerusalemme, ogni giorno si chiede come poter sopravvivere e come lottare contro restrizioni che ostacolano ogni attività: muoversi, costruire abitazioni, piantare alberi, vivere … Non sto parlando dei prigionieri né delle famiglie dei prigionieri, di coloro che sono morti o dei loro familiari. Sto parlando dei modi in cui riescono a sopravvivere nel quotidiano le persone e di come riescono a dare dignità alla loro vita nonostante il regime di occupazione. Sto parlando anche dei fatti di Gaza, dove la popolazione vive ingabbiata – ma questo non accade soltanto da tre anni: sono vent’anni che Gaza soffre per le segregazioni imposte dall’occupazione – e sto parlando di come le persone sfidano questa realtà e riescono lo stesso a vivere come essere umani.

August 1, 2010

Max Blumenthal reports:

On July 26, Israeli police demolished 45 buildings in the unrecognized Bedouin village of al-Arakib, razing the entire village to the ground to make way for a Jewish National Fund forest. The destruction was part of a larger project to force the Bedouin community of the Negev away from their ancestral lands and into seven Indian reservation-style communities the Israeli government has constructed for them. The land will then be open for Jewish settlers, including young couples in the army and those who may someday be evacuated from the West Bank after a peace treaty is signed. For now, the Israeli government intends to uproot as many villages as possible and erase them from the map by establishing “facts on the ground” in the form of JNF forests. (See video of of al-Arakib’s demolition here).

One of the most troubling aspects of the destruction of al-Arakib was a report by CNN that the hundreds of Israeli riot police who stormed the village were accompanied by “busloads of cheering civilians.” Who were these civilians and why didn’t CNN or any outlet investigate further?

I traveled to al-Arakib yesterday with a delegation from Ta’ayush, an Israeli group that promotes a joint Arab-Jewish struggle against the occupation. The activists spent the day preparing games and activities for the village’s traumatized children, helping the villagers replace their uprooted olive groves, and assisting in the reconstruction of their demolished homes. In a massive makeshift tent where many of al-Arakib’s residents now sleep, I interviewed village leaders about the identity of the cheering civilians. Each one confirmed the presence of the civilians, describing how they celebrated the demolitions. As I compiled details, the story grew increasingly horrific. After interviewing more than a half dozen elders of the village, I was able to finally identify the civilians in question. What I discovered was more disturbing than I had imagined.

Arab Negev News publisher Ata Abu Madyam supplied me with a series of photos he took of the civilians in action. They depicted Israeli high school students who appeared to have volunteered as members of the Israeli police civilian guard (I am working on identifying some participants by name). Prior to the demolitions, the student volunteers were sent into the villagers’ homes to extract their furniture and belongings. A number of villagers including Madyam told me the volunteers smashed windows and mirrors in their homes and defaced family photographs with crude drawings. Then they lounged around on the furniture of al-Arakib residents in plain site of the owners. Finally, according to Matyam, the volunteers celebrated while bulldozers destroyed the homes.