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Scritto da Michele Giorgio GERUSALEMME
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Martedì 31 Agosto 2010 04:10 |
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Il Manifesto, 29 Agosto 2010
GERUSALEMME
E' destinata a spegnersi l'esperienza della «Max Rayne» di Gerusalemme, la più nota delle (rarissime) scuole arabo-ebraiche, fondata nel 1998. Il ministero dell'istruzione è vicino a raggiungere l'obiettivo che insegue da tempo: prendere il controllo di una scuola che mette insieme, su un piano di totale uguaglianza, ebrei e palestinesi, nell'apprendimento così come nell'insegnamento. La «Max Rayne», secondo le indiscrezioni che circolano, verrà gradualmente trasformata in una scuola solo «araba», con i programmi di studio statali per la minoranza arabo-israeliana. Una svolta che spingerà i genitori ebrei ad iscrivere i propri figli nelle scuole israeliane, mettendo fine ad un progetto di convivenza nella piena uguaglianza rivolto all'intera società. In segno di protesta decine di genitori, ebrei e palestinesi, minacciano di tenere i figli a casa all'apertura dell'anno scolastico. «Non vogliamo che le novità all'orizzonte portino al cambiamento dei valori sui quali è stata fondata questa scuola e che ci hanno spinto a sceglierla per i nostri figli», ha avvertito lo scrittore e giornalista palestinese Sayed Kashua, tra i primi ad aderire al progetto della «Max Rayne».
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Scritto da Neri Livneh
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Lunedì 30 Agosto 2010 06:03 |
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Haaretz, 26.08.10
Those who have a problem with men and women traveling together are the Haredim, and they are the ones who are kindly requested to run after the light rail.
 
Ultra-Orthodox men riding a sex-segregated bus in Jerusalem.
Photo by: Emil Salman
At least once a week I take a shared taxi from Tel Aviv to Jerusalem. Arrayed at the departure point next to Tel Aviv's central bus station are generally a wide range of passengers, including secular and religious Jews, Arabs and foreign workers. Once inside the vehicle, they take their places on a first-come, first-seated basis.
At the departure point in Jerusalem, off Jaffa Street, by contrast, arguments regularly break out over seating arrangements. In Jerusalem, seating isn't determined by the order in which passengers get on, but by their sex.
Once every few rides I am asked to move my seat for an ultra-Orthodox woman (lest she be forced to sit beside a man ) or an ultra-Orthodox man (since my insistence on sitting in a window seat could, heaven forfend, force him to sit next to me, someone who appears to be in a chronic state of ritual impurity ).
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Scritto da Nir Hasson
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Lunedì 30 Agosto 2010 05:51 |
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Associazione di Amicizia Italo-Palestinese, 26 agosto 2010
Haaretz.com 20.08.2010
Con la metropolitana leggera della capitale che è impaziente di entrare in funzione, l’addetto sonda l’atteggiamento dei residenti.
Il progetto della metropolitana leggera di Gerusalemme è ora nella sua fase finale, con le sue vetture pronte a entrare in funzione in meno di un anno. Prima della prevista attivazione, la CityPass, concessionaria dell’impianto della metropolitana, sta conducendo un sondaggio per valutare meglio la sua posizione in rapporto alle relazioni pubbliche tra coloro che abitano Gerusalemme.
 
L’indagine pone domande ai residenti su svariate questioni riguardanti la loro intenzione di utilizzare il nuovo sistema metropolitano. Agli intervistati viene chiesto come si sentono per ciò che riguarda un certo numero di problemi pratici, come quello sulle tratte programmate e sulle misure per rendere più agevole il pendolarismo.
Tuttavia, le ultime due questioni affrontano il fatto che si prevede che il debbano attivare diverse stazioni nei quartieri palestinesi di Gerusalemme Est, compresi Shoafat, Sheikh Jarrah, ed altri vicini alla Città Vecchia.
“La metropolitana leggera prevede tre stazioni a Shoafat. Tutto ciò rappresenta un problema per voi?” Chiede il questionario. In un’altra domanda. “Tutti i passeggeri, ebrei e arabi, accedono liberamente al treno senz’alcuna ispezione dei viaggiatori. Ciò costituisce un problema per voi?”
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Scritto da Liel Kyzer and Nir Hasson
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Domenica 29 Agosto 2010 18:47 |
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Haaretz, 26.08.10
Arab Silwan residents say settlers, taking a shortcut to a spring, tried to break down a mosque gate; settlers: We don't know what happened.
 
Arab residents of the East Jerusalem neighborhood of Silwan clashed with Border Police forces early Thursday, setting four cars and two motorcycles on fire and hurling stones at firefighters summoned to the scene.
A Jewish resident of the region, 22, was lightly hurt when a rock was hurled at his head. The Palestinian demonstrators also set fire to trees, trash receptacles, a guard's post and more.
According to the demonstrators, the clashes began when settlers tried to break down a gate leading to a mosque courtyard.
"At three a.m., four settlers arrived and asked to open the gate so they could take a shortcut to a spring," said Mahmoud Karin, a resident of the neighborhood and an employee of the Silwan information center. "One of the [Muslim] worshippers saw them and yelled to them to find out what they were doing and they fled," he said.
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